笔趣阁>玄幻奇幻>仙道尘缘>第四卷、第6章、九阶三清
之尺度。”

“下面我就详细为你们讲述我青阳派之优胜劣汰三元九阶修真大法。有些弟子可能听我讲授过,但我想绝大数之弟子是没有的,因为,当着如此众多之人,在大殿广场之上公开传功授法,今天当属首次,听者可谓幸运矣。何谓九阶呢?如何优胜劣汰呢?所谓九阶,就是指凡常之人炼道修真需经九个品阶,其中四阶以下,除了修炼内容不同外,其他方面如修期、进阶、结业等方面之要求,都差不多,每阶修业之期限都不能超过六年,凡常之人需要刻苦努力,至少积成三倍年限之功力,也就是十八年以上功力,方能进阶。”

“初阶弟子名为潜元,需精选六至十岁资质上佳之少年(一般来说这个年龄段中越小越好),入派而不必出家(以下各阶皆同),修业内容是传道炼体,外练筋骨皮,内拓脉筑基,洗经伐髓始,元始混然起;满十八年功力者进入上一阶,其余诸人,六年期满而功力未满者,结业返还世间,自选正途,授一阶道士道冠,颁青阳派玉璜一枚。二阶弟子名曰见田,修业是传功授拳,凝神坐道,外吸能量气,环身循精微,内斋心守一,听息敛气意,清升而浊凝,内观有天地;进阶和结业方法同上,结业下山者授二阶道士道冠,颁青阳派玉环一枚。三阶曰含章,修业是传武习剑,气势如虹,内外交体,炼精化气,气结化胎,内丹初生;结业下山者授三阶道士道冠,颁青阳派玉璧一枚,并赠送道名道号,入青阳派谱册,并授以‘道地玉材’之名号。三阶以后,再往上修就称为入境了。四阶曰跃渊,修业是传法炼己,炼丹制器,隔空驱物,御空飞驰,凝气敛神,元婴有体;内丹有神识,初沾玉清味,是为‘玉清’之下品。结业下山者授四阶道士道冠,颁青阳派玉玦一枚;不愿下山者,即使年满六年、未能晋阶,也可留下继续修炼,向五阶冲刺;有志愿者还可转为正式弟子。五阶曰玉龙或玉凤,男弟子颁青阳派青色玉龙佩,女弟子颁青阳派青色玉凤佩,修业是传术炼神,真体玉成,炼气化神,出神入化,灵肉交易,气行化百刃,神缩传肉身。凡常之人进满五阶,至少已积满了九十年的修炼功力,再加上入山前的元阳之功,可谓百年功力,功法大成,遂进入‘玉清’中品境界,如玉龙玉凤飞天,可纵横人世间,远非常人可比,世间就称之为‘异人’,百姓盲目崇拜,有时就呼之曰‘仙人’‘神人’,实质上还是‘异人’的称呼最恰当。”

弟子们正听得心潮澎湃,掌门却停了下来。遂有弟子奉上紫砂清茶,也许是掌门讲功太久,舌干喉燥了,饮之如甘怡,脸上遂展现出舒然的神态,然后接着往下讲。

“从四阶开始,每三阶合起来称为一境,分别称为这一境界的下中上三品,每一境界的上品和后面更高一境界的下品是相互搭接重叠的,而每一境界的每一品阶又是都要度劫方能跃升的,每一劫都是进阶中的磨难,同时也是进境中跃升的阶梯。四阶是玉清的下品,五阶是玉清的中品,六阶是玉清的上品,同时也是后面更高一境界上清的下品。”

“要想将四阶修满进入五阶玉龙玉凤就必须度劫了,否则绝难往上修,这个劫俗称‘地劫’;只有‘度劫’成功的人才能顺利进入五阶从而龙飞凤舞的,但是‘度劫’都是有风险的,所以很多凡常之人修到四阶就戛然止步,不再深修了。如果谁能从四阶成功度劫,跃渊而上,真正到达了五阶的修真境界,那就是人中之龙凤,就真正谓之曰‘玉清’了。进入五阶后的修炼是漫长而艰难的,如果问我世上最难的事是什么,那我告诉你,就是五阶玉龙玉凤的修业,世上很多能人异士、炼气士炼家子,修到了五阶之后,穷极一生,却再也难以向上突破,因为五阶要想修满必须度‘天劫’。修真界有句名言,叫作‘龙凤好修,天劫难度’;那么难修的五阶玉龙玉凤,在‘天劫’面前都变成‘好修’了,你可以想像‘天劫’的难度。”

“五阶的修业一旦圆满,那就进入六阶玄黄了。六阶玄黄是‘玉清’的上品境界,同时也是‘上清’的入境阶段,称为‘上清’下品,两境界之间本就没有什么绝对的界限。玄黄之人就是真正的所谓‘半仙之体’了,可以开始炼神还虚的探索。六阶玄黄如果还想往上提升功力,增加修为,百度竿头再进一阶,那就只有度‘仙劫’。七阶是上清的中品,之后再往上,八阶为仙,九阶为神,修法各异,就再也没有任何的成规了。”

“‘玉清’之上,谓之‘上清’。 如果说‘玉清’靠的是天赋加努力,那么欲修成‘上清’,除了天赋和努力外,还有一个可遇不可求的因素,那就是机缘。‘上清’之上,谓之‘太清’。八阶为仙,九阶为神,修真而成的诸仙诸神,肯定都是‘上清’境界了,但是,诸仙诸神也还是要继续修行的,而且要想修成‘太清’也不容易,‘太清’啊‘太清’,那只能说是三界中的神话传说了……”


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