笔趣阁>军事历史>大明女皇>第三百四十四章 开办报纸

“为什么那些儒生们开口道德,闭口道德,背地里却广收贿赂,破坏法纪,鱼肉乡里,欺霸四邻?”

“因为他们只有私德,只懂得所谓的孝悌忠信,只看得到自己的礼仪和对自己好的人的利益,说白了,他们眼里只有一个字,利。他们却不懂得什么叫公德,不知道要遵循社会的整体利益,做有利于社会的事情。”

“如果普天之下只有孝悌忠信的私德,却不懂得社会之公德,拿别人给你银子让你去帮助恶人鱼肉百姓,为什么不做?与你不相识的百姓和孝悌忠信又什么关系?鱼肉乡里并不违反孝悌忠信的价值理念啊!”

“如果当权之人都是只懂得孝悌忠信礼义廉耻的儒生,那谁会秉持公允?谁会关心全天下的效率?谁会去分辨是非?谁会懂得社稷、民族家国天下的责任和担当?”

“若是当权者之中没有人关心社会公正,没有人操心社会的效率,一个个只懂得孝敬洋芋自己的父母,忠心于给自己权力的皇帝,最后官场焉能不变成党政夺权、贿赂横行、腐败猖獗的乌烟瘴气之地?如果官员们只讲究儒家所谓的私德,而毫不讲究公德,那些使用银子贿赂他的奸佞小人,和养育他们的父母有什么区别?都是恩主!”

“儒生们只讲私德不谈公德,最后就会变成手握权力待价而沽的衣冠畜生!一群衣冠qín_shòu占据朝廷,扰乱社会,若是国家有难,岂能靠他们来撑起社稷?”

“如果继续维持这种只有私德,没有公德的社会,社会的组织能力便会越来越不堪。百姓们无田可种,士兵们难以作战,屠刀早晚会架到每一个人的头上。”

秦良玉说到这里,略微停顿了片刻,扫视了一遍台下早已懵逼的学子们。

她对这些人的反应并不意外,秦良玉也没想着自己三言两语就把他们洗脑了。

这件事情不急,今天只是先定个基调,以后天天洗日日洗,再加上其他的思想教育,早晚会让学生们认同这一切。

秦良玉继续说道:“然而今天!在重庆府忠州,咱们要敢为天下先,建立一个讲究公德的社会。”

“在场的每一个人都是将来忠州的一方话事人,我们做的每一件事,其出发点都应该是为了社会整体利益的最优,而非为了自己的利益最优,只是为了对自己好的人最优。”

“如果有收税的税吏欺负良民,哪怕那个税吏跟你私交甚好,你也要挺身而出,为普天下的小民们主持公义。因为小民们被欺侮,税收制度就会乱。如果没有人敢于站出来说话,就没有一个小民还有动力去挖水井建水利,没有人去肥沃田地。小民就有可能会抛弃田地,做流贼入叛军。”

“如果有奸佞之人欺负外地来忠州做生意的小商贩,即便那个下手的奸人是你的朋友,那你也应该挺身而出,为小商贩们出头。因为只有这样,忠州才是一片秩序井然之地,才会有越来越多的人想来这里经商,帮助这里更加繁荣。”

“我捡的都是些身边的小事来说。但说是小事,却也可以从小见大。往大了说,如果……有朝一日忠州跟人打起仗来,有人杀良冒功,你该恪守孝悌忠信而视之不见吗?如果你有公德,就应该急公近义,惩罚那些杀害普通百姓的军头恶棍!”

“如果有公德心,就不会像那些只有私德的儒生一样,坐视国家的银子被层层官员盘剥贪污而置若罔闻无动于衷。”

“你们是我秦良玉的学生,是未来忠州的根基,甚至也是整个国家的根基。在忠州,我们决不能再建立一个只有私德而没有公德,只讲究利益而不分是非黑白的社会。”

“以后在忠州,我秦良玉挑选人才的标准,不是看这个人的能力强或不强,而是看这个人有没有公德。有公德的人即便能力稍微差一些,也可以监督有能力的手下为社会谋福祉。没有公德的人若是能力很强,这种能力便会成为为自己牟利的可怕武器。”

这些鼻涕都没擦干净的少年们听着秦良玉侃侃而谈,一个个被她的情绪感染着,激动地得眼睛发光。

毕竟对于一个少年来说,有人给你说,给我一起去开天辟地,创造一个新世界吧,这是相当具有蛊惑性的话。而且建立一个人人安居乐业没有欺压没有不公的社会,这也是千百年来汉人最崇高的理想,这些懵懂的少年人,谁不渴望生活在这样一个社会中呢?

秦良玉一上来就要带领大家去亲手缔造一个这样的社会,学生们自然都跟打了鸡血一样。

看到他们脸上的表情,秦良玉微微颔首:“今天是你们的第一天上课,由《公德课》先生戚金来给你们讲述军中之公德。学习如果你是一个将官,该如何以身作则,维护身边的社会秩序。”

学校已经开课了,但是秦良玉还不满足,她还要开办报纸。

秦家堡内,秦良玉召集了几个文化人你,跟他们商议创办一个名叫《忠州日报》的东西。

秦良玉打算发行大明朝的第一份公开报纸。

说起来,邸报其实也算是一种报纸。每天各种奏折被六科廊房公开出来以后,朝廷通政司的书吏们便带着纸笔去把重要的奏折誊抄下来,然后再组织抄手,把这些精选出来的奏折整理为邸报。

不过邸报要经历层层抄写传递,显然无法做到每条奏折都及时传抄,一般是个把月才整理一册,流传出去。而且邸报一般只传到高级官员那里,一般一个知


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