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第一百二十六章识破

想到了这一点,辛格心中又有了主意,连忙装作惊恐的样子,用天竺语快速的回答道:“二位好汉不要杀我,我只是一个普通的商人,被一头老虎追杀才跑到了这处密林中,我的随从也都走丢了……我也不知道这里是什么地方,如果二位好汉能告诉我这是哪里,我一定不会忘记二位的大恩的,这两枚银子是我的一点小小心意,还请两位好汉笑纳,等出了丛林找到我的商队之后,一定会有更好的谢礼送上。”

辛格说着从怀中掏出了两枚银元宝,看分量,每个都是十两的足银,足够一个五口之家舒舒服服的过上半年了,再加上他接下来还有重谢的许诺,在他想来这应该足以引起两个士兵的贪心了。

其实天竺是有自己的货币的,但是因为之前各国国情不同,彼此混战不休,导致货币差异很大,甚至连度量衡都没有统一,这一点和华夏的春秋战国很像,因此导致货币体系混乱。于是大唐在占领了这里之后,便全面废除了天竺的货币系统,将大唐的货币体系引进到了这里(何况统一货币本身就是战胜国该有的行为,这一点本就理所应当,哪怕天竺货币不混乱大唐也会如此的),并且统一了度量衡,彻底从文化上统一了天竺,可以想象的是,等过个二三十年,天竺就会成为新一个的突厥,到时候大唐就算是将这里划归成自己的疆土也完全是没有问题的。

如今大唐的货币体系已经在天竺扎根了五年,因此此时市面上的货币都是大唐的钱币,从小点的开元通宝,到大一点的银元宝金元宝都有,所以辛格拿出两枚银锭子一点都不稀奇——这里值得注意的一点就是,许多人都认为开元通宝是年号钱,理由是唐玄宗李隆基有个年号是开元,因此是在开元年间铸造的,但这个观点其实是错误的。开元通宝是非年号钱,在唐代初年就已经铸造,是由欧阳询亲自题字,欧阳询是初唐人物,而李隆基生于盛唐,二人生活年代相差百余年,从年代上讲,欧阳询就不可能给李隆基的铸钱题字,这只是一个巧合罢了。当然开元通宝的确流通到了开元年间,一直到李隆基的时候,都还是用的李渊时期的货币制度。

然而面对这两枚银锭子,两个士兵却是勃然变色,根本看都不看银子,而是将长枪高高举起,厉声喝道:“你是婆罗门,不许动。”

“什么?”辛格的心忽然就揪了起来,来不及想他们是怎么看出来的,保持面不改色,连忙解释道:“不不不,两位好汉误会了,我不是婆罗门,我是吠舍,只是一个正经的商人。”

“你别装了,你的话已经把你暴露了。”持弩的士兵忽然冷笑道:“你的口音有问题,而且你的用词也不对,如果你是吠舍,你刚才说银子就不应该用**,那不是我们这种贱民们该用的词语,你应该用**。”

“我……艹……”在这一刻,辛格只能以骂娘来表达自己的心情,在这一刻他更是无比的厌恶自己的身份,好好的都搞什么等级制度嘛?还专门设计了两种不同的用词,现在好了,平时也没有什么,但现在却直接撞到了人家的枪口上,落了人的口实——其实辛格平时也是注意这些的,也受过类似的训练,何况他平时都假扮的是刹帝利,同样是高级贵族,这一点也是人所周知的,因此也没有注意这一点,该怎么说就怎么说(相反如果在那种情况下改变自己的用词,那才会引起别人的注意),只有需要隐藏身份的时候才会改变遣词。

但是他刚才毕竟经过亡命的奔袭,心态又是经过了连翻几次的忽上忽下,此时可谓心力交瘁,警惕心大降,因此才没有注意到这一点,结果偏偏遇上的这两个士兵是属于那种比较心细的那种,直接就栽到了他们的手上(其实不同等级用不同的词语,奔三不清楚天竺是不是有这样的规矩,但奔三知道英吉利是这样的,比如厕所这个词语,在英吉利农民和中产阶级说厕所往往用的是t,而贵族则用的是loo,除了厕所之外,还有别的很多类似的情况,天竺深受英吉利影响,应该也有类似的情况吧?如果没有的话就当奔三杜撰出来的吧)。

虽然想到了这一点,但辛格明显不打算屈服,连忙为辩解道:“不不不,我真的不是婆罗门,之所以用**,是因为我常年需要和贵族打交道,时常需要出入他们的府邸,因此也学会了一些贵族的语言……我真的不是婆罗门,你们一定要相信我。”

长枪士兵还要再问,持弩士兵却道:“算了,他究竟是什么人,这一点咱们完全不需要知道,此人无论说的是真是假,咱们将他交给将军就好了,说不定咱们还能立下一个大功劳呢。”

“也对哈,咱们纠结这个干嘛?”持枪士兵也幡然醒悟,就像持弩士兵所说的那样,辛格是不是婆罗门无所谓的,如果他说的是假的,他就是婆罗门,那他的身份自然是奸细,抓住了奸细的两个士兵的也算是立下了一个功劳,如果辛格真的是一个商人,那么作为一个商人都能在外围守卫不知不觉中闯进这密林深处,这说明他们的防御还有漏洞,发现了漏洞的两人依旧有功劳,所以说辛格的身份对于两人来说毫无作用,只需要将他交给将军,功劳自然就能到手。

“好了,跟我们走一趟吧。”长枪士兵手中长枪往前戳了戳,冷淡的说道:“现在我们不管你是什么人,擅闯演习重地就是大罪,


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