笔趣阁>仙侠修真>仙在大明>第152章、别人家的孩子

“好,好,好!师兄果然了得。师弟我精研三教,今日当见识一下城隍爷的威风。”

姚广孝本就是嗜杀之人。虽然拜入佛门,但从未守过空。一心修今生。

但是叛门十年,一无所得。再相见,师兄却已经成神。以他的性子,又如何可以忍?

他突然出手,朝堂上扑来,这一扑如猛虎扑食,挟风而来,数丈的距离一扑即至,转瞬间离许仙只有数尺之遥。

刘基身上倏地现出城隍佛光,耀眼夺目。

而这神光对肉身威胁不大,却最是克制出窍阴魂。

姚广孝以神魂入城隍阴司,本就不是他的主场,再为这城隍神光一照,只觉得遍体若烧,还要凭着一股凶姓勉力前进,但越前进就越是痛楚,仿佛要融化了一般。于是再也支撑不住,落在地上。

这边不支,便有鬼差上前按在地上,拿锁魂索牢牢绑定,心里气恼,大觉在这位新大人面前失了颜面,又狠狠补了几脚。也不怪他疏忽,平日的鬼魂,大部分浑浑噩噩,连神智清明的都少见,就是有,见了城隍,哪个不是股栗如筛,面如土色。真正不怕鬼差的的强鬼,说实话,他也拘不来。

今天这主动闯进来的和尚还是第一次。

刘基若无其事,翻开桌上的生死簿,这生死簿甚是有趣,天下城隍人手一本,但最关键那一本却一直掌握在冥府手里。算是分出力量给他们使用。其人生平,事无巨细的记录下来,但大限未至,只显示寿元。只有大限将至,需要审魂的时候才用来现实一生的功过,正所谓“盖棺论定”,说的便是如此了。

刘基一边寻找师弟姚广孝的名字,一边观察朱桂。只不过朱桂丝毫不受他城隍神光的影响。

刘基是走在成神的路上,朱桂是解锁了神性。正是“一达此境,天数不及神通,我命由我不由天。”

除非刘基完全掌握神权,并且像《西游记》中,阴差对孙悟空一样,强行勾魂。否则他的城隍神光对朱桂是无效的。

当然,强行勾魂就要承担强行勾魂的后果,除非朱桂甘心就死,否则,最后仍是免不了做过一场。

观察朱桂的同时,刘基手上没停,运转法诀,生死簿自动翻转到姚广孝一页,念道:“姚广孝,幼名天僖,法名道衍,字斯道,又字独闇,号独庵老人、逃虚子。长洲人,精通三教,与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。然嗜杀成性,不得善终。寿余二十有六。”

姚广孝听了,勃然大怒,奋力挣扎,挣的那锁魂链吱呀做响,口中吼道:“我不服!我不服!做师兄弟,师父把什么都传了你。你出山,为明皇效力。我起过一卦,卦上说你为王前驱,兔死孤悲,心寒而死。但是大明立国二十五年了,你一直不死。好容易听说你失踪了,你却成了神。为什么?”

压着他的鬼差骂道:“这疯和尚,驱逐鞑虏,复我中原。大人自然当得一尊神位。你学艺未精,卦向不准,怎敢来此撒泼。”

闻此一言,姚广孝一呆,而后目呲欲裂,更加奋力挣扎,口中吼道:“不可能的,不可能!我精研三教,与各家学术领袖为友……”

姚广孝受到了极大的打击。从小他便是别人口中的“别人家的孩子”。直到遇到了刘基。

至正三年因检举监察御史职,得不到朝中大臣的支持,还给了刘基许多责难,刘基只好上书辞职,过起半隐居生活。

但这也是姚广孝噩梦好开始。

刘基隐居时,不仅得师父真传,更是与竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来,也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。

姚广孝本以为这是师父传他衣钵的原因,也学习他,与儒释道各家学术领袖都有不错的关系。然而师父却说他错了,向道之心不诚。

为什么?

明明我这么优秀,师父却视而不见?

现在他成了神,自己却要死。他又怎么会服气?

堂上刘基平静道:“我给你这个机会,你该如何?”

姚广孝也知现在刘基是城隍君,但他一生从不服输,哪怕是面对神鬼,到此间也面不改色,直梗梗道:“我有向道之心。我命由我不由天。我当逆天改命,让师兄知我绝非二十六寿。”

知道师兄成就了神职,自己却要为凡人而死,姚广孝也不气馁,深信人定胜天。

刘基道:“松绑。”

“你是姚广孝?”

朱桂听了一会儿,也明白姚广孝寿元未尽,刘基必须放了他,除非刘基不要神位。

他这神位本身便是审死放生,阴阳有序。死者入地府,生者归阳世。神权如此,更改不得。

但是,这毕竟是姚广孝。杀了他,是不是就没有靖难了?

朱桂心中沉思,而姚广孝这才注意到刘基身边的朱桂。

“不知这位是?”

他一开始以为是刘基的属官,现在看来却不像。而刘基对他的态度,也不像上司对下属。只要不是刘基,姚广孝都可以心平气和。

“这是人间帝王十三皇子。也是一位真正的有道修士。上次太子寿尽,便是他救了回来。”

“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”。

这都是一步三计的人物。拜请朱桂收手是一方面,但他也绝对不仅仅指望朱桂的收手。

神,秩序守责。仙,逍遥自在。

神又怎么会寄希望于仙的守规矩。所以他才故意对


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