笔趣阁>玄幻奇幻>无魂无魄>第四十九章四大神兽

廖青轩看了一眼眼前的少年,便躺在了身后的绿草上,抬头仰望着天空闪烁的星辰。

“你知道四大神兽?”

“嗯,知道一点。”

东方青龙

关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由太古传入的、有的说是星宿变成。关于龙神的说法的,鲜有人知道它来自何方,究其何种物种。

照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

在四方的神灵中,“南方祝融,兽身人面,乘两龙。“;“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”;“东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。”;“北方禺疆,黑身手足,乘两龙。”不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

还有在龙心的部分,有人称之为“大火”的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在远古时,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙是神物、是至高无上的。五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,武者把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名青龙

传说中龙族有九子:

大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,死它的魂武魂就入了琴中,后常立在琴头上。

二儿子是睚毗:它平身爱杀所以死后武魂进入了兵器,用以威摄敌军。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,死后它的无魂进入了暮鼓晨钟之中。

第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,它好安静、又爱烟火。据说死后进入了佛门,让为了佛门护法。

第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。

第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它死后武魂进入了阴间。

第八儿是负屃:因它喜爱文学。

么子是螭吻:它是雨神座下之物,能够灭火。

西方白虎

在四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是“白虎”;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,“云从龙,风从虎”成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎它是四灵之一,据说也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

而道家炼丹分内外,内丹炼气,外丹炼丹药,内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交丶合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

在武者的心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中记载:“画虎于门,鬼不敢入”,“虎者,阳,物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’武者还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而到了太古时,龙的图腾被带到冰魄大陆,跟“东方苍龙星座”合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为远古图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟。

在另一本古书中记载“东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北玄武”。

咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。所,苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。

又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星。

南方朱雀


状态提示:第四十九章四大神兽--第1页完,继续看下一页
回到顶部